走进巴厘岛,带你了解它的那些文化,和一些地区特性

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找任何一个观光者，问他们爱好巴厘岛的甚么，大大都时辰，排名最靠前的谜底是“文化”——有时辰换种表达方法，则是“本地人”。这是为甚么？今天就让咱们一块儿走进巴厘岛去看看吧。

20世纪20年月以来，当荷兰人用坦胸露乳的巴厘岛奼女图象吸引着观光者和像查理·卓别林、诺埃尔·科沃德和人类学家玛格丽特·米德如许的名流时，这里成为布满神秘和魅力的异域天国的意味。数不尽的册本、片子和诗称道扬了根植于稻米莳植文化之上的传统和典礼，此中包含科沃德略带愤世嫉俗色采的闻名诗篇。

对一切浪漫主义来讲，都存在着一个更加残暴的实际。@对%7O47G%付大大%fm87Q%都@巴厘岛人来讲，好比龙目岛的Sasak人，糊口照旧只能委曲生活。当街道和海滩上过度热忱的兜销者磨练着你的耐烦时，文化这个观点可能有时辰看起来像是用错了处所。

不外，浪漫主义的说法在此仍是有必定根据的。世界上没有一个处所与巴厘岛类似，即便在印度尼西亚也没有。作为活着界上最大的伊斯兰国度内仅存的印度教岛屿，它别具特点的文化被这里的人民看成声誉徽章而非常骄傲地佩带在胸前。

简直，游览业的成长扭转了巴厘岛的面孔，激发了无休无止的辩说：关于一个农业社会被游览办事财产代替而带来的影响。

这里有以绝技演员在摩托车上演出蹦极其主打节目标夜总会，而Seminyak的高级温泉浴场、夜总会、时装店和餐馆或许会令你把享乐主义而不是印度教误看做本地的宗教。可是，撤开概况的浮渣，你会发明，巴厘岛的魂魄没台中搬家,有扭转。

岛上到处都是富有缔造力的遗产，同时，对宗教调和的信奉浸透在社会中的各个方面，支持着强烈的团体观念。

每户住家、每栋办公楼、每一个村落，群山中、海滩上、湖泊与河道边、稻田、树林、岩穴和坟场里，到处都有寺庙。但是，宗教勾当其实不限定在专门的祭奠场合。它能在任何处所举行，有时辰，在岑岭期的毂击肩摩中就忽然起头了。

不管你到哪里，都能看到本地主妇在其住处及家属神庙、旅店、商铺和其他大众场合四周对神举行逐日的供奉。

你必定还能碰到举行到飞腾的热烈典礼，这时候所有村民都换上了节日艳服，差人封闭门路，让延绵数百米的壮观游行步队经由过程一—汉子们吹奏着加麦兰，女人们头上顶着高得使人诧异的、由瓜果和糕点构成的供品，优雅地连结着均衡。

你看到的任何工具都不是决心报酬的。旅店的跳舞和音乐演出是为观光者“上演”的少数勾当之一，可是，他们按照的是实际糊口中巴厘岛人接待来客的传统方法，客人被称作tamu。

要否则，这就是巴厘岛人过日子的方法，非论有无观众。究竟上，若是没有不知名的外国人死死盯着他们看并愉快地摄影，糊口无疑会更快乐。

荣幸的是，固然巴厘岛人本身很少观光，由于维系村落和家庭的纽带对他们很是首要，更别提经济上的大笔貨運,开消了，可是他们对其他文化的宽容和洽客申明远扬。

若是非要说出缘由，那就是，他们喜好被存眷，这加强了他们的骄傲感；这里的广泛观念是，无论咱们正在做甚么，只要把数百万人吸引得分开家来到咱们这里，那必定是好的。

他们一贯友爱，喜好闲谈，并可能聊到至关隐私的问题。岛上遍及利用英语（在龙目岛说英语的人较少），可是他们会很欢快听到观光者试着说印度尼西亚语，或最佳丢一句汽機車借款,巴厘岛谚语。别担忧，那他们会把你看成毕生的朋侪。他们具有极妙的诙谐感，秉性随和，不易朝气。