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標題: 打不过就死给你看,巴厘岛坚持信仰近2000年保持不变 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2019-7-18 18:02
標題: 打不过就死给你看,巴厘岛坚持信仰近2000年保持不变
伊斯兰教和释教是东南亚的两大宗教。越南因受中国影响，汉传释教风行；老挝、缅甸、泰国大部门地域信奉南传释教（小乘释教）；菲律宾大都人信奉上帝教；伊斯兰教重要散布在马来半岛和马来群岛大部门地域。可是，你可晓得，在穆斯林占近90%的印度尼西亚，有个岛屿居然连结印度教的信奉，近2000年稳定。

这个岛屿就是印度尼西亚的巴厘岛，印度尼西亚天下生齿2.64亿，有87%的人信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林至多的国度。印度尼西亚天下面积约191万平方千米，巴厘岛面积为5620平方千米，仅占天下河山面积的3%摆布。那末巴厘岛印度教是如安在伊斯兰教的汪洋大海中对峙下来的呢？

印度西尼亚在欧洲的荷兰人来以前，历来都不是同一的国度，各个岛屿糊口着马来人和南岛人。不外很早以前，少许印度人和他们的宗教印度就经由过程陆路和海路来到东南亚。公元初，印度教就传布到了今天的印度尼西亚，印度人在这里接踵创建了印度財神娛樂城,尼西亚汗青上最古老的3个王国，都是信奉印度教。

这3个王国事3-6世纪在加里曼丹岛上古泰王国、4-6世纪在爪哇岛的多罗摩王国和诃陵王国。他们留下浩繁刻着钵罗婆字母的梵语碑文，记录着国王赐赉婆罗门黄金、地皮之类事务；碑上所刻头像为湿婆神、象头神、神牛等，均为印度半岛笈多王朝风行的印度教神像。

7世纪呈现在苏门答岛的室利佛逝王国，固然信奉释教，但印度教也是其宗教之一。这个时代，印度教经典《摩诃婆罗多》的部门内容，被翻译成爪哇散文，这也是印度尼西亚最先的散文。

9世纪在爪哇创建的马打兰王国，最少有3位国王信奉湿婆教（印度教的分支），这里迄今尚存东南亚最大的印度教寺庙群，约有250座神庙，被结合国教科文组织列入世界文化遗产名录。主院内有三座高高矗立的塔形石砌陵庙，南方是梵天庙，北边是毗湿努庙，中心是大从容天神湿婆庙，塔身高达47米。庙内四壁上均有精彩的浮雕，演绎《罗摩衍那》中的故事。

并不仅是印度尼西亚，东南亚其它地域，固然小乘释教已传入（当时越南北部为中国的郡县，信奉大乘释教），印度教也持久光辉。

比方公元1世纪—7世纪高棉人创建的扶南王国，是殖民者来到东南亚以前，东南亚所有古国租遊覽車, 中面积最大的一个。邦畿包減肥方法,含今天的柬埔寨、老挝和越南的南部、泰国的东南部。约莫公元4世纪的时辰（至关于中国南朝宋末年），来自印度的婆罗门姓乔陈如，名耶跋陀做了国王，“用天竺法”即推广印度教，其其实他以前的国王竺旃檀可能就是印度人。

公元2世纪，越南南部的占婆从中国的东汉自力，它也是一个印度教的国度，一向到10世纪才改信奉伊斯兰教。17世纪才被越南所灭，部门后裔逃到中国海南岛。

若是印度教从陆路传入东南亚，理论上讲缅甸、泰国应当更早信奉印度教。现有简直切史料表白：至晚3世纪印度教传入泰国；4世纪缅甸中部呈现一个国度“骠国”，其宗教信奉是印度教和释教的夹杂，到11世纪释教才占统治职位地方，但印度教影响始终存在。

扶南在7世纪亡于真腊，真腊面积小不少，第一代国王拔婆跋摩，意为“被湿婆庇护的人”。真腊历代国王也信奉印度教。尔后起的吴哥王朝和唐元明三朝交界，台甫鼎鼎的吴哥窟最初的名字是“Vrah Vishnulok”（毗湿奴的神殿），到14世纪才酿成释教的勾当场合，已被结合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

13世纪，阿拉伯商人经由过程海路，把伊斯兰教传入东南亚包含印度尼西亚，在几百年时候内，马来半岛和印度尼西亚绝大部门地域伊斯兰教代替了印度教。

可是为什么小小巴厘岛上的印度教，可以在强势的伊斯兰教汪洋大海中有一片容身之地呢？这和荷兰的殖民统治分不开。在荷兰来到印度尼西亚以前，印度尼西亚各个岛屿之间几近互不从属，各自为政。荷兰看中这里的香料等资本，操纵荷兰的东印度公司渐渐占据、同一了印度尼西亚（荷属东印度）。东印度公司名义上是一个企业，现实上具有部队、刊行货泉、签定国度之间公约等权利，是具备国度本能机能的商贸企业，是世界上第一家跨国企业，也是第一家刊行股票的企业。

不外因为印度尼西亚幅员广宽，荷兰对付各地统治的时候和强弱水平也各不不异。此中对付巴厘岛的统治长达340多年，并且参与水平很是深，刚好把巴厘岛断绝于印度尼西亚各岛屿伊斯兰化最敏捷的时代。

那为什么巴厘岛没有跟从荷兰人信奉基督宗教，犹如西班牙统治菲律宾以后，上帝教成为菲律宾的重要宗教呢？

由于荷兰人制造了一块儿惨案，汗青上叫做登巴惨案，它完全扭转了巴厘岛的汗青和文化过程。

一起头荷兰人占据巴厘岛，只为了打劫资本，可是到了20世纪初决议把巴厘岛完全荷兰化，固然也包含宗教。可是受到了信奉印度教的本地人的剧烈抵挡。

巴厘岛人手中没有近代化兵器，只有后进的中世纪冷刀兵，天然不是荷兰人的敌手，很快败下阵来。但巴厘岛人没有就此放手，而是选择了一项玉石俱焚的门路——大范围团体自尽，雷同中国人崇尚的“士可杀不成辱”。

自尽地址在登巴广场，一批又一批的巴厘岛人，面临着荷兰兵士，在团体自尽中死去，王室成员和贵族成员几近灭亡殆尽。

事务传开以后，欧洲舆论哗然，迫于压力，荷兰殖民者被迫扭转政策，采纳比力“暖和”的统治方法，以是巴厘岛传统的印度教也被保存下来。固然，之以是呈现登巴惨案，与荷兰殖民者“霸王硬上弓”有关，若是采纳雷同英国人在文化方面的“润物细无声”的方法，也许环境有所分歧。

以是，彪悍的巴厘岛公众，在抵当伊斯兰教入侵方面天然也同样彪悍，以是今天印度尼西亚就留下了一个信奉印度教的孤岛。

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