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巴厘岛有很多分歧平常的景观和事务，除美男、沙岸，另有其他纷歧样的工具在等你自體脂肪隆乳,，也你们会鄙人一次拜访这个文化丰硕的岛屿时再次相遇。恰是这类布满活气的文化，使这个岛屿的怪异性得以表现，并深深扎根于重要宗教中，也台中搬家,就是家喻户晓的“巴厘印度教”。
本地人除几近天天都色从最小的室第小区到四周很多雄伟的寺庙举办典礼，你可以经由过程分歧的风景和和物品来见证这里很多分歧方面的文化，此中有一些工具无处不在，你到处可见。总有同样工具会吸引你的好奇心，以是咱们试着向你诠释，并为你供给一些方，让你晓得在巴厘岛你可能会碰到的本地10大纷歧样的文化。
一、 知心热忱的办事
若是你是第一次来这里嬉戏的放，会常见以一些怪癖的，特别是当你在巴厘岛的大众街道上落拓溜达时。巴厘印度教徒天天都要献上祭品，以示感谢感动和祝愿。清晨，家里的人把小块的米饭和清晨的烹调放在方形的香蕉叶上——即便只是少许的沙拉和肉,连同撒盐,撒在每一个寺庙神社里更高神和院子里的地面,另有在屋子眼前,低灵的十字路口。
大大都时辰,这些小的食物城市装在花团锦簇的椰子叶的托盘里，盘里装满鲜花，在西方的Mahadeva和南部婆罗门的意味是赤色金盏花花瓣,。每个都撒上圣水，香火凡是被烧到一边。你也会在海边碰着咖啡店东们在海滩上放这些罐头和熏香，注重你的脚步，不要打搅！
二、巴厘岛风尚
在巴厘岛最具节日氛围的全岛场景产生在加伦根和昆宁根的圣日，巴厘岛几近所有的街道都分列着用年青的椰叶装潢的竹竿。这些挺拔的竹竿天然地在顶端曲折，凸起了巴厘岛的一个首要特点，如稻秆、瓜果、椰子和椰子叶——很像传统的圣诞树。每个家庭都志愿在他们的屋子前和路边搭起一个吊脚架，成果是一个长长的梦幻拱门，很轻易就可以看到巴厘岛独占的风景。
除暗示对大天然“大地果实”的感谢感动之情，GalunGaN期间的penjor也意味着善(法)克服恶(阿达玛)的成功。在挨近柱子底部的高度，有一个叫做“阿德哈钱德拉”的竹编小神龛，供奉着从天上下来的仙人们庆贺的祭品。除GalunGaN，Pijor在典礼和典礼中是一种高度装潢性的装配，不管是婚礼、艺术演出，仍是在任何必要节日氛围的场所。
三、方格布
玄色和白色的方格布披挂在大树旁的树干、雕像、岩石上，乃至是由艺术演出者和寺庙官员所穿的盖上，这是你在岛上碰到的最多见的配色方案之一。在本地被称为saput poleng，图案和色彩的组合意味着最无所不在和永久的对峙面之间的调和均衡——就像阴阳两面。
调和与均衡在巴厘印度教中遭到高度器重，善与恶天然并存。当你看到一尊雕像、石头或大树挂在布上时，他们极可能被认为具备“精力”、生命力或神性，就像巴厘岛的印度教，就像东南亚的传统同样，有万物有灵论的陈迹。本地人在颠末这些地址时，会以某种方法表示出尊敬，像在GalunGaN一棵树矗立在那边。
四、挺拔的棺材和喜庆的葬礼
在巴厘岛，火化最最值得看的场所——本地人称之为ngaben或pelebon——嘈杂而又布满节日氛围的气象，在通往火化坛的路上，还陪伴着清脆的节拍和佳美兰的伴奏。这些棺材也是值得一看的景观，富丽、挺拔，由一群男村民抬着。在巴厘岛，棺材的外形和高度取决于死者的社会阶级。皇室成员的棺材一般都比力高，有的高达10米!
棺材由村里的工匠制作，用鲜花、木面具和彩色纸浆装潢。它们可以成为史诗般壮观的气象，火化时候表在几个月前就颁布了，多量的国际旅客飞往这里，只为一睹罕有的气象。白色裹尸布包裹的尸身被谨慎地从悼念的屋子移到停放的棺材，然后由一个庞大的步队经由过程村落的街道输送到坟场。终极，焚烧的火化把尸身和伟大的艺术作品都烧成灰烬。
五、会飞的伟人
在巴厘岛的多风季候里，蓝色的天空飘荡着繁多的伟人，在本地被称为layangan或layang-layang。这是巴厘岛鹞子节起头的时辰，因为大师期待最有益的气候，最后时刻才肯定了日期。但是，每一年这个时辰，当你来巴厘岛的时辰，几近每一个孩子和村落剧团放的鹞子城市用他们庞大的作品供给免费演出。
巴厘岛的鹞子节很是盛大，这也是一年一度的隆重节日，这一年会约请全岛的很多剧团。他们用卡车输送庞大的飞翔艺术品，凡是必要护送才能经由过程拥堵不胜的交通。乐成的腾飞是戏剧性的，陪伴着加美兰的伴奏来鼓动士气，而且吸现金嘉奖是为夺取最佳的缔造，最佳的发射和最优雅的飞翔情势。
六、新年庆贺勾当——庞大纸制雕像
另外一个你只能在巴厘岛看到的分歧平常的气象，是环抱着Saka新年庆贺勾当。现实上，在这一天全部岛时候里都是封闭着，而新年自己并无甚么真正产生的事变，都在新大的庆贺勾当中，处处都是喧闹的鞭炮、火炬，和在村落的街道上游行的庞大纸制雕像。这些雕像被称为“ogoh-ogoh”，就像巴厘岛的鹞子同样，由年青人热忱地建造，创作出来的作品一年比一年变得更有创意、更精巧、更使人赞叹。
Banjars(社区大厅)和路边摊成了ogoh-ogoh的各类情势和范围的展现场合，它是在Saka新年前夜的几周内建成的。青年集团经由过程群策群力、筹集资金、观点化，从零起头制作他们的神话人物，他们利用繁杂的竹编框架，并添加了几层艺术品来缔造他们迄今为止最具艺术价值的创作。旅客们可能很难理解的是，游行竣事后，这些艺术口被纵火点火。而他们的寄意是，这些纸雕代表了恶魔，焚烧他们就会在接下来的日子里会加倍恬静和平。
七、热忱的“N”次吻
在 Nyepi（Saka新年）的次日，筹备好见证巴厘岛最特此外节日之一。在南登巴萨(south Denpasar)的塞西坦村(Sesetan)一条门路上，全部社区都在为加入IOMDEMAN的年青人喝彩，他们的名字大致被翻译成“拉拽疲塌”，乃至是疏松的“亲吻节”。村落节是一个很是当地化的勾当，只有塞塞坦村的班加尔卡雅社区的年青人加入。当男孩们排成一行，女孩们在另外一个步队里时，那些拿着水桶和水管的父老们将水泼到他们身上，接着就产生了一场雷同战役的场景。
但这更像是一种推搡，而不是一种拉扯，持续的(事前放置好的)情侣们在步队前面挤在一块儿，终极“亲吻”，拥抱时刻，在欢快的被再次分隔。现场变得加倍猖獗。介入者彷佛很是享受他们的脚色。就像本地的传说同样，这一切都产生在好久之前，一头公猪和母猪在统一条街上推来推去，互相抵触触犯。当节日遏制的时辰，一场瘟疫攻击了这个村落，以是从那今后每一年城市举办。
八、传统古老的活动
有一个活动，虽然不竭遭到人们的批判和法令问题，但在巴厘岛斗鸡依然是常常产生。固然有人在不绝的打赌，但这些打赌大多与必要献血的典礼交错在一块儿，在这类环境下，通常为从一只被战败的公鸡身上献血。斗鸡典礼的古老传统，被称为tajen，可以追溯到几个世纪之前，是一种经由过程动物祭奠来净化的情势，被称为tabuh rah或“血祭”，凡是呈现在每次寺庙节日或宗教典礼以前。现在加之了一些打赌情势。
那人类血液呢?恩，那不是斗鸡，在间隔屏東當舖,Candidasa以北几千米的坦加纳村的男青年，带着一捆系缚的荆棘树叶做兵器，编织藤条，来到一个隆起的平台竞技场，在平台长进行一场成年角逐，他们用绑成捆的多刺熊猫叶作为兵器，用编织的藤条盾牌，有趣的是，这些彷佛其实不常常被利用。成果呢?这些只是一场友爱的血腥角逐，没有任何痛楚的迹象。这被称为“Piang-PANAND”或“潘丹战斗”，在本土化腾加纳历的第五个满月时代，每一年举办几天。
九、巴厘岛文字
在巴厘岛，寺庙的牌匾和标记、本地当局办公室和一些路标都有巴厘文字的文字，被称为“Aksara Bali”或“Anacaraka”。有些寺庙不消拉丁文。字母表源自梵语，与你在全部东南亚碰到的各类各样的文字有不少配合的地方。巴厘岛自己就很精巧，在宗教文本中很风行，特别是保留无缺的古代龙舌兰棕榈叶手稿中。
为了保留这些遗产遗址，一些勾当号令庇护它，省当局请求所有的大众标识都要标注这个文字，是以在大众标识上都有这些文字。你可以去找一个巴厘人，他会帮忙你破译读出这些符号，这颇有趣！
十、巴厘岛打扮
巴厘岛的传统衣饰是唯一无二的，色采丰硕，大可能是在宗教典礼或社交勾当中穿的。男性衣饰由一种被称为udeng或destar的头饰构成，这类头饰最初由一块方形蜡染布折叠而成。结尾在头部双侧构成褶叶，右边凡是较大。在前面的结以后构成的尖头意味着男性的行话。男孩从小就起头操练穿udeng，这必要技术才能到达完善的状况。蜡染纱裙(kamen)是开放式的，将腰部包裹起来，构成一种褶皱的正面，被称为看图。然后，外层的saput包装完成为了较低的男性打扮。珍禽衬衫是常见的。
对付密斯们来讲，头饰只能以可选的假银或金花发夹的情势呈现，戴在绑在束上的头发上，叫做桑格尔(sanggul)。绣花长袖凯巴雅以各类图案、色彩和气概呈现;所有的紧身衣，加强女性的身段。纱笼分歧于男性的情势，它是一个完备的紧裹身体的下部，用一个腰带和一个腰带固定在腰部。每当你碰到一个游行步队或一个仪式，享受怪异的时尚游行! |
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發表於 2019-7-18 17:37:08
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